樛木
"归家来几夜，倏忽觉秋残。月满方塘白，风依老树寒。
所以用此徒，令之充禄仕。何不广取人，何不广历试。
若道长生是虚语，洞中争得有秦人。"
莫言万绪牵愁思，缉取长绳系落晖。
秀作神仙宅，灵为风雨根。馀阴铺楚甸，一柱表吴门。
下有蕊刚丹，勺之百疾愈。凝于白獭髓，湛似桐马乳。
鹤动池台影，僧禅雨雪声。看来人旋老，因此叹浮生。"
每念古人言，有得则有失。我命独如何，憔悴长如一。
"敬亭寒夜溪声里，同听先生讲太玄。
犹幸小兰同舍在，每因相见即衔哀。"
樛木拼音解释:
.gui jia lai ji ye .shu hu jue qiu can .yue man fang tang bai .feng yi lao shu han .
suo yi yong ci tu .ling zhi chong lu shi .he bu guang qu ren .he bu guang li shi .
ruo dao chang sheng shi xu yu .dong zhong zheng de you qin ren ..
mo yan wan xu qian chou si .ji qu chang sheng xi luo hui .
xiu zuo shen xian zhai .ling wei feng yu gen .yu yin pu chu dian .yi zhu biao wu men .
xia you rui gang dan .shao zhi bai ji yu .ning yu bai ta sui .zhan si tong ma ru .
he dong chi tai ying .seng chan yu xue sheng .kan lai ren xuan lao .yin ci tan fu sheng ..
mei nian gu ren yan .you de ze you shi .wo ming du ru he .qiao cui chang ru yi .
.jing ting han ye xi sheng li .tong ting xian sheng jiang tai xuan .
you xing xiao lan tong she zai .mei yin xiang jian ji xian ai ..
译文及注释
译文
而我(wo)如卫公之鹤，有兴登上卫懿公的车轩，而谬得封赏。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出(chu)无数多情的手臂牵扯我的衣(yi)襟，不让我离去。
成就大功而画像麒麟阁的，只有霍去病一人。白色的骏马，多沙的边塞，细碎的石粒，这一切都是因你而梦魂牵绕的。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。
可如今，他们(men)的皇冠都散为烟尘，他们的金玉宝座都变为冷灰。
金黄的芦苇铺满江岸，白色的蘋花飘荡在渡口，碧绿的杨(yang)柳耸立在江堤上，红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交，却有毫无机巧算计之心的朋友，数那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的，正是那些不识字的江上钓鱼翁。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
巍巍耸立的高山横在眼前，滔滔流淌的大河流向远方。
何处是我们分手的地方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼(long)中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主(zhu)意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
于是我就在大湖旁龙鸣般唱，在小丘上虎啸般吟诗。向云间射上箭矢，往河里撒下钓丝；飞鸟被射中毙命，鱼儿因贪吃上钩，天空落下了鸿雁，水中钓起了鱼。
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
注释
⑴秀发：枝叶繁茂，花朵盛开。语出《诗·大雅·生民》：“实发实秀。”
余：剩余。
181、莫差：没有丝毫差错。
（33）躬自悼矣：自身独自伤心。躬，自身；悼，伤心。
⑽缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。
⑴ 流盼：犹流眄，流转目光观看。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷二百十(bai shi)四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二(hou er)句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无(ye wu)多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现(dui xian)实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落(da luo)。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气，但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在—起，展现了诗人复杂的内心世界。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二(hou er)句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
此诗起句“燕南壮士”，指高渐离；“吴门豪”指专诸。这里突出了他们最感人的精神力量：他们是壮士，他们有豪情。这两个词语的搭配，正好使专诸和高渐离的生命重新闪耀着奇异的光彩。这里“燕南”和“吴门”两个方位词也用得恰到好处。专诸刺杀吴王僚在吴王宫中，所以称“吴门”；而高渐离击筑，荆轲和而歌，士皆瞋目，怒发冲冠，则发生在易水送别之时，易水在燕之南界，因此称“燕南”。这两个看似不经意的词语，在广阔的背景上使壮志豪情笼罩四野，使他们的英声侠气无处不存，无处不在。第二句，为第一句作必要的补充与说明。他们两人的壮志豪情正是通过这两件惊天动地富于传奇色彩的大事而被历史所确认。这两句诗各以对称排比的结构相连接，重新唤起读者对这两位侠士的向往与崇敬。第三句，是全诗的主旨，是诗人要着重表达的一种信念，一个原则。诗人指出高渐离、专诸之所以置个人生死于不顾，以命相许是为了实践“士为知己者死”的人生信条。因此，这里的“恩”，不是“恩惠”，不是珍宝珠玉、车骑美女等物质的赐予，而是一种超越功利计较的“知遇之恩”，是一种对自我价值的理解和人格的尊重。这里的“许”，也不单是“报答”，更不是人身依附，而是一种自觉的自我价值的实现，是人格力量的自我完成。诗的最后化用太史公司马迁《报任安书》的话“人固有一死，死或重于泰山，或轻于鸿毛”来表明自己的生死观，指出生命应该像“泰山”那样重，而不能像“鸿毛”那样轻。
“时人不识凌云木，直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”，前一个指《小松》杜荀鹤 古诗，后一个指大松。大松“凌云”，已成事实，称赞它高，并不说明有眼力，也无(ye wu)多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小，和小草一样貌不惊人，如能识别出它就是“凌云木”，而加以爱护、培养，那才是有识见，才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字，故诗人感叹道：眼光短浅的“时人”，是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的，有多少《小松》杜荀鹤 古诗，由于“时人不识”，而被摧残、被砍杀啊！这些《小松》杜荀鹤 古诗，和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马，不是遭到同样悲惨的命运吗？
《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。”
全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心，以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
第一章之前两句云：“嚖彼《小星》佚名 古诗，三五在东。”姚际恒所谓：“山川原隰之间，仰头见星，东西历历可指，所谓戴星而行也。”
原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中，诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西，逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别，寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现(dui xian)实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落(da luo)。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
创作背景
此诗约作于开元十四年（726）诗人初至金陵时。金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。《景定建康志》卷二十一“李白酒楼”条下引有此诗，当即城西孙楚酒楼。该卷考证曰：“李白玩月城西孙楚酒楼达晓，歌吹日晚，乘醉著紫绮裘、乌纱巾，与酒客数人棹歌秦淮，往石头访崔四侍御。李白有诗云：‘朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼。’”
尹台( 魏晋 )
收录诗词 (2833) 首
简 介
尹台 （1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。
天平山中
"楚王宫地罗含宅，赖许时时听法来。（早梅赠李商隐。
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
"一钓凄凉在杳冥，故人飞诏入山扃。
落石泉多咽，无风树尽闲。唯疑千古后，为瑞向人间。"
同病同忧更何事，为君提笔画渔竿。"
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
当时未入非熊兆，几向斜阳叹白头。"
"疏野林亭震泽西，朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱，
江南逢李龟年
"旧山长系念，终日卧边亭。道路知已远，梦魂空再经。
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾鹤群。"
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
山上花藏调角城。香起荷湾停棹饮，丝垂柳陌约鞭行。
"海上独随缘，归来二十年。久闲时得句，渐老不离禅。
山阴道士吟多兴，六出花边五字成。"
桥
徐观稚龙出，更赋锦苞零。"
"肖翘虽振羽，戚促尽疑冰。风助流还急，烟遮点渐凝。
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
从此枕中唯有梦，梦魂何处访三山。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
斯言不佞。伊尹真心，太甲须圣。事既可书，史何不命。
"年年春色独怀羞，强向东归懒举头。
兼须为月求高处，即是霜轮杀满时。
子产论政宽勐
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
虽然群动息，此地常寂静。翠镊有寒锵，碧花无定影。
急管侵诸乐，严城送落晖。当欢莫离席，离席却欢稀。"
"白玉若无玷，花颜须及时。国色久在室，良媒亦生疑。
合祷山祠请自差。永夜谭玄侵罔象，一生交态忘形骸。
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
羞向交亲说受知。层构尚无容足地，尺波宁有跃鳞时。
蝶恋花·辛苦最怜天上月
"金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。
真王未许久从容，立在花前别甯封。
"江边旧业半雕残，每轸归心即万端。狂折野梅山店暖，
昨夜莲花峰下月，隔帘相伴到明愁。"
"袅丝翘足傍澄澜，消尽年光伫思间。
"金庭仙树枝，道客自携持。探洞求丹粟，挑云觅白芝。
"梅花已着眼，竹叶况粘唇。只此留残岁，那堪忆故人。
蓬为沙所危，还向沙上生。一年秋不熟，安得便废耕。
渡江云·揭浩斋送春和韵
"乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照，
整羽庄姜恨，回身汉后轻。豪家足金弹，不用污雕楹。"
月方行到闰，霜始近言浓。树少栖禽杂，村孤守犬重。
"且将丝wf系兰舟，醉下烟汀减去愁。
九重十二门，一门四扇开。君从此路去，妾向此路啼。
"所得非众语，众人那得知。才吟五字句，又白几茎髭。
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁，血腥何处避春风。
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
诉衷情·眉意
莫言洞府能招隐，会辗飙轮见玉皇。
早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀洲。
真仙首饰劳相寄，尘土翻惭戴去难。"
"风沙遥见说，道路替君愁。碛夜星垂地，云明火上楼。
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
三奏未终头已白。
此回不似前回别，听尽离歌逐棹歌。"
麟鬐凤臆真相似，秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛，
宾之初筵
从此当歌唯痛饮，不须经世为闲人。"
媒衒士所耻，慈俭道所尊。松柏岂不茂，桃李亦自繁。
空使松风终日吟。
犹有玉真长命缕，樽前时唱缓羁情。
听猿吟岛寺，待月上江楼。醉别醒惆怅，云帆满乱流。"
敢将衰弱附强宗，细算还缘血脉同。湘浦烟波无旧迹，
"市朝束名利，林泉系清通。岂知黄尘内，迥有白云踪。
莫教更似山西鼠，啮破愁肠恨一生。"
西江月·阻风山峰下
筑之为京观，解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。
星临剑阁动，花落锦江流。鼓吹青林下，时闻祭武侯。"
料师多劫长如此，岂算前生与后生。"
病起扶灵寿，翛然强到门。与杉除败叶，为石整危根。
"相识未十日，相知如十年。从来易离别，此去忽留连。
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草，月落孤城角啸风。
薄徒公子雪衫轻。琼镌狒cf绕觥舞，金蹙辟邪拏拨鸣。
杨生青花紫石砚歌
得地牡丹盛，晓添龙麝香。主人犹自惜，锦幕护春霜。
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
惊波时失侣，举火夜相招。来往寻遗事，秦皇有断桥。"
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
"抱玉岩前桂叶稠，碧谿寒水至今流。